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落實修辦 傳承永續<研習專題>

     落實修辦 傳承永續       97.03.02 幹部研習 
 一、前言
  1.研習多年,每人心境成長的過程,進步看得見
  2.
道之殊勝絕對不只教化功能而已
  3.
道乃至高真理,天命明師才能傳授,為何落在我們身上受用
  
度那麼差?
  
是我們落實不夠、體會不夠、還是業力深重? 
 二、理念
  1.前人輩的時代已過,再也沒有崇高尊敬的超級明星可承擔 一切,也沒有敬 畏偶像級的長者來當前導供遵循,未來勢必有一波波的大考驗,唯有不執名相、真修實煉、低心下氣、寬大包容的心量,方可抵擋未來的大考關
 2.
身擔天職、前面的幹部,要掌法船的舵,要照顧眾生,理路若正確,可以把眾生引向天堂;如果理路不正確,將可能把眾生帶到無間地獄。
 3.我們在修辦的過程中,至誠是非常重要的,辦道不是人的力量,是天的力量!假如您有至誠之心的話,就可以穿透人的心牆,也可以感動諸天仙佛。
   「修的真、行的正」您就有信心,假如心裡沒有真、沒有正了,哪一天別人的神通法術都出來時,就會不自主的跟著人家走,有天命的大德者不在了,保護傘撤除了,許多有形無形的都會趁虛而入,我們都要有心理準備。
    如果修的真、行的正,真誠的心, 老母就與我同在、諸佛菩薩就與我共事,我們辦道就會辦得很高興,因為我們一辦道、一講道,諸佛菩薩就在你身邊,老母就在你身邊。
 4.有信心,就能夠破除一切疑惑!對所有的神通法術,就不會為之所動,你會覺得我服務在佛堂是一種殊榮; 老母、諸天仙佛,和我們住在一起,這是別人所沒有的,我是沾了累世修來的這一份榮幸呀!
    所以這份信心是蠻重要的,有信心共同經營這個佛堂,就有精神,就能以真心來突破一切的阻力。要了解惟有真心才能感動人,有真心就會有誠心,所以我們要以誠心來衝破順逆的艱難,有誠心的話,再多的困難、再多的危機,都會衝破。

三、緊追天命
   1.身為崇德人,因緣殊勝,每一個人都追隨前人老用心血和智慧開創的崇德道場修辦道,尤其這個神聖的天命,是前人帶著大家(崇德團隊)盡心盡力修辦道,邀得天心追來的。如今老師說南屏的道脈、崇德的道場的傳承使命皆繫在每一位徒兒的身上。
   2.我們都有接棒傳遞這個重責大任,讓綿延不絕的道統心法,宏揚真理、利益眾生的工作能夠永遠持續。那我們如何承接這薪傳之火,讓祂永不止息的流傳下去?
  
如何瞭解
天命有沒有傳承下來呢?渡人沒人要求、講道沒人要聽,道務推展不開來,佛堂人員慢慢凋零,道場慢慢萎縮,只有自修守道至終,老母就不可能再將天命讓他們承接。
    3.
那麼將來考驗多、大環境世風景氣更壞、現代人更難渡、加上萬教齊發激烈競爭、短兵相接之下,如何才能渡人有人求、講道有人要聽,道務能宏展呢?大方向應該是人人要將道之殊勝明顯的展現出來,能深獲大眾的肯定,上天的肯定,而讓是非、計較、不平、等等負面的事件,減至最低,推展起道務展才不會受到阻力。
   4.
因此爾後,我們更要真修真辦,從人道綱常倫理中做起,將道風落實在實際生活中,並能修心養性、克己復禮,身體力行,提昇心境,真功實善,以求超越自我,精進更上一層樓,廣結善緣,開荒闡道,積功累德,化娑婆世界為蓮花邦,將來也才能真正榮登聖賢的行列。
    5.
好好的把握這次千古難得的大好機會,積極的開創聖業。我們有機緣跟隨老前人、前人修辦道,也目睹前人輩開創道務的艱辛。老師云:「當你踏著前人輩,用血汗鋪成的修道路,嘔心瀝血的經驗史,問徒兒,何忍這一切只成為曾經!」
  
所以,身為白陽修士,老師在《使命篇》中慈悲指示:
「白陽天使應負繼往開來之使命,白陽天使應負傳承道棒之使命,應負開荒闡道、渡眾佈德、移風易俗、淨化人心、造福人群、頂劫救世之使命。」
真正擔起「承先啟後」的角色,使道統永續傳承的責任。立志讓天下之眾生皆能得道,讓眾生皆能聖凡皆修安於聖業,讓天下眾生最後成就千秋的聖業。才能繼續將天命追來。

四、對真理的落實(知而不行、道非我有)
  1.時機已經到未後了,這正是該收圓的時候。收圓收大家的圓,當要端正自己,此時,不要再讓別人推動、引渡,必須自覺、啟發,自性必須自渡才是究竟。
   自己都不能圓滿了,自己都收不了圓了,能辦出什麼?收圓,是收自己的圓。你辦得多辦得少這都是其次。重要的是要愈辦愈修愈低心下氣,心中要有道、有老母,要去培養自己的德性,才有辦法化人。
    2.
師云:修道的路本來就是自然的,但是被你們一修,卻愈修愈複雜、愈坎坷了,為什麼呢?因為你們一直都往外看,不知道回復道心,收自己的圓。
  
你今天得了這個道,不管你是講師、壇主或是辦事人員,一直到不識字的平凡女士,甚至你沒有這一份天職,你能真功實善的修,得這一點的真傳,你將來都可以成;或許你沒有天職,你真心修,你將來的果位,比點傳師還大。所以你莫要執著,不管你擔當什麼職位,各盡職責就好。
  3.
真功實善的太少了,所以感化不了人喔!災劫就不斷來襲啊!所以我們修行人要反省這一點。你不要辦道之後,名相提昇了、佛堂增多了,後學也增多了,自己又多添了一份執著,養尊處優是不可以的。你自己都沒有一點內涵,上台啟發眾生會困難喔!你的道味顯現不出,怎麼救人呢? 
   4.
你平常忙著辦道,都沒有反觀自己,到底這個道場缺欠什麼呢?為什麼辦道這麼多年來,還是如此?好像聞不到一股修行者的風味,有點急躁、好動,靜不下來,缺少修道人的氣質,道的風範就顯現不出來。
  
收回紛亂的心,安定下來,外面的世界是紛擾的,外境外緣是干擾的,憑著一顆本心,就能夠摒除一切,排除一切,放下一切,萬法由內心生滅,此時,是大家昇起智慧。一定要記住,自性必須自渡,生死輪迴的種子,靠自己斬除;生死輪迴的道上,唯有破除無明,不用向外找神。
   5.
末後時期,顛倒的眾生應該進入正道,要自修自覺而不只是以戒為師。此時,當要以覺為師,要覺佛覺性,渡化眾生是自覺覺他的事。個個以覺為師,才能突破外在的種種束縛,而外在的種種法門為的是方便接引眾生。
   
上天慈悲,以種種法門引發大眾能發此心,一旦能發菩提心時,所要做的就是菩薩行,菩薩行就是忘了自己,在渾然忘我時,才能自覺而覺他。為師一再明示,在決定使用什麼法門時,切記必須有大悲心,否則,失去菩提心,學法無益。大悲心全然奮發而出時,成就將會更大。
    
所以,不要忘記成就自己的自性,時時迴光返照,照覺自性,才能在辦道的過程中,不斷地給自己精進,感謝,才是究竟,否則自性不覺何能覺他。
     6.
末後大事明白,普遍於全世界了,要明白自己的心性,世界總是苦、空、無常,了然一切,不要執著於我、於法,逆境現前心存感激,因為這是提昇自己的機會,是登天的梯子,雖然是難、難、難,卻一定要做。
   
內心與外境相遇時,要能攝心,善護一念,不要變成二念。保持一顆潔淨自然的心。換句話說,就是老實修行,自古以來,修行的人都是將道融於生活當中的。徒兒們好好記著,自己的前途自己闖,自己的生死大事自己負責。在慶幸擁有這麼一個好道場的前提下,以真理相接續,以心法為根本。

五、使命與職責
  1.師尊師母老人家的心志 - 我們的的使命
    
繼師志承師德 以師心為己心 以師志為己志
    師云:你們都認識自己的身份嗎?了解自己的責任嗎?論先天,論聖事,你們的責任是渡盡眾生達本還源,使眾生能超生了死,返回理天;論後天,論人事,你們的責任是要完成世界大同。
    2.每個人來到這世間都有其因緣,也有其使命,千秋萬世的聖業,要承傳到萬國九洲,我們每人都有一份。師尊慈悲:「使命與職責是給:積極、願意承擔的人」。看重自己,你就與眾不同;看重自己,你就知道這個地方少了自己,好像少了很重要的東西。只有我們盡心發心的時候,一定可以接引、幫助更多的眾生。
    3.效法老師的承擔  參考一段老師的訓文
    
道濟我帶着眾徒 叩懇 
    
老母 平息魔考 化解災劫 
   
母娘啊  母娘啊  我眾徒縱然有再多的過與錯 就讓我這傻
   
道濟來承擔 
   
不管我徒兒犯了規觸了過 我道濟永遠永遠伴著徒兒們
   
不管千山萬水十萬八千里 我不喊苦不喊累 
   
雙腳走到刺繭著血 依然依然不棄我徒  
(啟示:)
   
母娘啊 這一貫薪火要傳下去是
   
母娘   您親口告訴道濟的,不論紅塵還有多少的迷昧原
  
子,道濟我永遠永遠渡盡,徒兒啊!再多的苦為師一人承
  
擔,再多的罪就讓我這傻道濟來擔吧!
   
徒兒啊!崇德聖業不可止於這一代,要薪火相傳,要淵遠流長,撇開個人道名道利,把這苦海化為蓮邦,好嗎?(
啟示:)

 

     徒兒啊!團結才是力量,共同擔負這使命,好嗎?徒兒有心重發愿力,師助力量撥轉人才,讓未來再開啟另一個大格局,心手相連,屆時道化萬國萬家生佛,世界大同好嗎?故而為師企盼眾徒能將重責大任扛起,爾們要記得以身示道,率身而行,代天宣化,為天佈道佈德啊!若爾一心偏差了,想一想,還有多少眾生的九玄七祖也沉墜了。(啟示:)

 

     所以徒兒們,你們身荷重責,可是在於未來中一個關鍵,你身正、行正、公正、念正,有多少的眾生有福啊!反之,你認理不清、執著形相、竊道各圖私利,又有多少的眾生跟著受苦啊!
    
佛家一文錢大似須彌山,手續清嗎?問問自已,有否真誠?見到後進有苦難,你真的無條件幫忙嗎?想一想,在道場中幾十年了,進步了嗎?內德外功行了多少,辦事還是辦道?唉!如果不能以天心來辦事的,就不能算是辦天事那最多只是世間的人事而已。

 

 

  1>  在道場修道,我們雖知自我反省,那只是利己功夫而已,那還是不夠的。為了讓心志堅定、智慧明朗、慈悲善良,我們還得發個大心願,不斷地做利益眾生之事,才能完全忘記過去的惡習。 
  2>發願渡眾,正是消業與讓眾生成就自己的最好方法,透過渡人成全人時,便可以間接地砥礪自己、督促自己。
  3>三施並進,不論是渡人、辦道、設佛堂、開荒、當壇主、講師講道、幫助道務、等等,都是行功了願的方法。我們要藉著聖道成聖賢,勿因凡福成凡夫。

 

 ◎修道人要有遠大眼光,看遠一點,要拿出你的真智慧,算出真天機。不要用電子計算機來盤算一切,電子計算機只是加減乘除一番而已,只能算有限的收入支出而已。 
    4>佛堂辦道設班成全,增加行功了愿的機會,也提供給道親修行的場所,功德無量。大家要保護、珍惜、護持、經營。道場的事很多,都是給我們的機會,有事建功易,故不用怕事多,要存無為之心。

 

    老師說:
   你有真心付出,仙佛助你。  你願犧牲承擔,仙佛挺你。
   
你有三分誠心,上天助你七分。
    徒兒有心把道辦,奉獻道場無為行,上天定功封果位,名留人間享馨名。 

 

    南海古佛慈悲更明確:
    你 心如日月無私者 賜予吉祥   心存感恩報恩者 賜予如意
      
心發悲願濟世者 賜予順利   心抱開荒闡道者 賜予令旗
      
心性圓滿莊嚴者 賜予金蓮 
  
六、培德家園幹部的省思
  1.身為前面幹部群都要護持既已決定的事情,主事者:事先要有雅量接受不同意見與聲音,因他有這個意見,都要假設底下也有很多與他相同的看法的人,不能忽視,慎重分析討論,尋求一條較圓滿的決果,一旦決定了大家護持。
  2.
身為前面幹部群,,有著相同的責任是:
     1>
普渡眾生  2>保護道場  3>照顧後學 
     4>
立愿了愿  5>薪火相傳
 
   
所以理念、程度、眼光、格局,都要提昇相當,不要差太多,  否則參差不齊的情況下,又執著堅持己見,就難辦大事了。
   
往後領導帶動方向,務必針對:如何開啟眾生覺性,如何真修實煉、解脫為標地,即內在道心的修持、提昇。做到四好,必能提昇三多。
      3.開會的效率
    1>
若工作發包給各組長,末了要一一檢核各組長是否都在?若不在,委由誰來通知?
    2>
開會時不敢提意見,私下又傳得難聽,主事者的心量,應以大多數人意見為考量
    3>
組長的承擔與帶動,非鴕鳥心態,不去開會就沒我的事

 

   4.成全道親:
    1>
一群人到人家那兒,卻自己人聊起來,甚或爭吵起來,在人家面前失態。
   
拜訪家庭 記住要成全另一半、成全第二代,也是他們對方所最在意的
    2>
拜訪道親朋友,若其父母在,應先向其父母問好,再與其交談。離開時,亦須向其父母告辭、致謝,這是表現道場的禮儀風範。
    ◎人緣好,佛緣就好,人緣不好,佛緣就不好,你一但有事了,找誰去呀?所以要經常踏出來跟大家結善緣。   5.留住人才-安定是領導力的基石,亦是向心力的塑造
    1>安定環境-提供有愛、有關心、有遠景的環境。讓所屬感受到安定的力量。
    2>
不揭瘡疤-多看人優點,少看人缺點,不要盡是謾罵、批評、指責。
    3>
共創願景-每個人才都期盼佛堂能給他們願景藍圖,你的藍圖有沒有辦法實現,不在於你多麼會畫,而是您的領導力他們有沒有感受到

 

   6.佛規禮節是天梯:佛規禮節如果做得好,這個道場才能很穩定,才能真正有所發展,佛規禮節做不好,就算現在辦得很好,也只是像虛花假景、空中閣樓一樣,隨時都有倒榻的危險,或者一年二年看不出來,但是十年二十年下來就分出高下,看出成績好壞了,希望徒兒要謹記這一點,實際做到,我們愈誠心、愈肯辦、愈肯犧牲、愈肯奉獻,上天的助力就愈大,仙佛的顯化也就愈多,不要怕困難,只要把我們基本的做好,上天都會給我們指引一條光明的道路。
     7.
講道有人聽:講道也要注重品質,講道越講入性理,運用電化教材輔助
   
如:ppt檔的製作原則
    1>字體大小
    投影片的字體要大、建議至少要用38點以上的字,盡量用粗體,不要說我在電腦螢幕上看很清楚啊!我們是要投影出來給班員看,而不是請班員一個一個來電腦螢幕上看的。另外,除非是自備notebook,否則請不要選用細明體和標楷體以外的字型設計(標楷體+B+重複S),因為會場的電腦可能無法支援,千萬不要冒這個險!
    2>播放善歌
    
尤其在匯德佛堂放,字幕都用在上面,否則後面看不到
    3>
顏色的使用
     
文字使用不同顏色,可加強重點提示,但背景的圖片不要太複雜,尤其山水、風景、、太鮮艷,致使文字看不清楚。
    4>
動畫的運用
     
我們經常利用動畫來呈現,令人印象深刻,但不要過於花俏、或太大的動作,分散對文字理解的注意力。

七、傳承永續
   1.南屏的道脈,是老前人用盡了心血、前人輩頂劫救難,才有大道遍萬國九洲,發一崇德的道場,前人老走過一甲子,從無至有,從小範圍至今的大道場,歷經了多少困厄、苦心經營,真是得來不易。
    培德家園,也是老點傳師的犧牲奉獻、全力投入,及各位點傳師策劃帶動才能有如今人人羨慕的第一單位。
    能接棒的,能發展者就只有在座各位前面的幹部群,因此,不能掉以輕心,不能沒有打算,不能沒有作為,道場要落實同心同德的大團結,才能使道場傳承永續,才能鞏固道場可大可久,才有機會創新局。

 

    2.就是普渡三曹的大事,務必走向國際化,則非有大智慧、大德行、大能力不可,也唯有大家集體精誠團結,整體全力奉獻,才能奏效。
    3.
領導帶動的幹部群是否真有道高德重的內涵?我們捫心自問,私心除了嗎?
    
偏見去了嗎?有建德業的志向嗎?每人應自我要求,從被動與眾人的約束而做,轉化成為合天心而做,合自己真心修辦的志向而做,合自己的使命與任務而做,真正效聖法賢,徹底摒除因個人修為不良所產生的落差,才能使道場日日成長茁壯。
    
培德家園的前途全靠大家,大家是責無旁貸的一群,因所有真修真辦道風的形成,道場中處處充滿敬老尊賢的和諧氣氛,能推動有活力、有潛力的道務運作,都是靠我們以身作則,產生自然的上行下效之成果。

 

   4.多年來有許許多多的結緣訓,有成道的點傳師講師、壇主,雖然不同天職,確有同等大仙、天仙果位的不乏其人,再看看有大仙果位的在其生前的道務規模,不一定都很多,範圍也不一定都很大,甚至以講師、壇主身份,乃至身擔交通、炊事工作都能成為大仙,這樣的事實,不禁令人深省與深切體悟。可見修道有成,果位大小,不完全取決於道務規模與成全人數多少。而是決定於是否真修辦、真奉獻,取決於慈悲喜捨真誠度的多寡、天性流露的多寡,再加以總體合算,再決定敕封果位的大小。

 

   5.壇經云:「見性是功,平等是德」,故付出中想要有功德性,非由本性中自然流露不可,在行道中非有慈悲平等關懷不可。

 

   6.大道宏展,仰賴天人合一、神人共辦,天命已強而有力加被,諸天仙佛搭幫助道,不遺餘力,理應道務蓬勃發展,如有道氣低落、道務不盛之現象,這是人為問題,相關負責人不可推諉搪塞。
   7.
為何老師、師母會修辦成功?為何老前人、前人會修辦成功?因為老師、師母都是遵循老祖師的德性與辦道精神,老前人、前人對於老師、師母的德性與辦道精神,亦是脈脈相襲才能成功,誰能實踐得越徹底誰就越成功。

 

    8.集體領導,整體帶動,是能以倍增傳承與發展的力道和成果

 

 

   因它結合了各個優點與專長,結合成更大的力量,同時達到更有效率的運作結果。往往人才多,能團結、能善用,當然力量大;如果人才多,卻是意見不一、各有不同的心思與視野,則無法發揮大效能,甚至導致大局難成。
 
※ 關鍵:理念一致,團結和諧,互補不足,形象落差不要太大,推功攬過。

八、結語
1.老師說:不管以後世事如何變,環境怎麼遷,「合作、同心、團結、慈悲」是回家的條件,什麼事情不用在佛前求,求自己,求真理,求良心就夠了。
2.新的一年,期許自己,一定要有道氣;對任何的問題來臨,不論難易均要熱心負責,事事關心,克服一切困難。人人有人照顧,事事不要推辭,每一個人滿意我們這個道場、我們的佛堂,自動自發,不畏艱難,不怕苦、了愿修真,了卻六萬年來罪業,把握共創難逢的千秋聖業。

 

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